从甲骨文中，咱们不错看到一万年前有虞氏原汁原味的生存夫妻性生活影片，包括他们的死字。
比如甲骨文里的“死”。长这个方式。
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甲骨文“死”字
字形上看，分明是一个活东谈主蹲坐的方式，傍边是一个“歺”字。
这个字，好奇是剔骨。
骨之殘也。从半冎。凡歺之屬齐从歺。讀若櫱岸之櫱。，古文歺。徐鍇曰：“冎，剔肉置骨也。歺，殘骨也。故从半冎。”
甲骨文的“死”字，清澄泄漏写的是一个活东谈主在给死东谈主剔骨！
这仍是清澄泄漏告诉咱们夫妻性生活影片，甲骨文的创造者，制服丝袜流行的葬俗是二次葬！况兼是洗骨二次葬！
二次葬，最早是在我国南边启动盛行的，一直到咫尺南边地区仍然很流行，墨子就也曾记录了这种南边的葬俗：
人妖楚之南，有炎东谈主国者，其亲戚死，朽其肉而弃之，然后埋其骨。——《墨子·节葬下》
由于二次葬需要恭候尸骨朽烂，由此激励了守孝三年的传统。这也讲解，守孝的习俗源自有二次葬习俗的东谈主群。
说结束“死”字，咱们接着来看“葬”字，就知谈有虞氏的葬礼是若何的。
甲骨文里的“葬”字有以下几种写法。
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第二种和第五种都出现了一个“歺”字，讲解这是二次葬。
第一种胜仗即是在一个长方形内部画了一个侧躺的东谈主，也即是侧身葬。
上山文化桥头功绩挖出来的那位有虞氏东谈主，即是这个侧身葬的方式，土坑竖穴墓的步地，恰是一个长方形。
第三种写法莫得画出死者的东谈主形，只画了一张灵床。灵床写稿“爿”字，实质上即是两只板凳上头支一个床板的方式。
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葬字里的灵床“爿”
第四种和第六种写轨则画出了死者停灵的的灵床，还画出了土坑竖穴墓的长方形（也有可能是灵床上的席子步地）。
接下来再望望金文中这个“葬”字的形象。
分明即是一个瓮棺葬的方式！
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“有虞氏瓦棺”夫妻性生活影片，这是有虞氏创造了甲骨文的铁证！
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